BEIJING, 29 avril (Xinhua) -- Un expert tibétain a réfuté  l'allégation du livre populaire "Tibet: une histoire politique"  sur le "statut indépendant" de la région autonome depuis  l'antiquité, selon le Quotidien du Peuple de mardi. 

     Basang Wangdu, membre du conseil de l'Association  internationale des études tibétaines, a dit que le gouvernement  central exerçait une juridiction effective sur le Tibet depuis le  13e siècle, discréditant l'argument de "l'indépendance du Tibet"  de facto soutenu par Tsepon W. D. Shakabpa, savant invité de  l'Université Yale et officiel de l'ancien gouvernement régional du Tibet. 

     Basang Wangdu, qui dirige aussi l'Institut des études ethniques de l'Académie des sciences sociales de la région autonome du Tibet, a dit que "l'indépendance du Tibet" prônée par la clique du dalaï  lama était largement basée sur ce livre qui a déformé et fabriqué  l'histoire, selon le journal. 

     Pendant la dynastie des Yuan (1271-1368), le gouvernement a  mandaté trois dirigeants régionaux pour gouverner les régions de  population tibétaine dans l'ouest de la Chine. En 1288, le régime  des Yuan a formalisé un organe de niveau ministériel pour  gouverner toute la région tibétaine. 

     En même temps, le gouvernement central des Yuan a enregistré  les foyers tibétains, établi 27 relais de poste et pris la  responsabilité de nommer des officiels régionaux, a ajouté Basang  Wangdu. 

     La dynastie des Ming (1368-1644) a poursuivi la juridiction du  Tibet, caractérisée par la soumission reconnue du régime régional  du Tibet au gouvernement central, le déploiement d'organes  administratifs et militaires par le gouvernement central et les  plus hauts titres religieux conférés par le gouvernement central à des chefs monastiques. 

     Lors de la dynastie des Qing, un remarquable chef religieux de  la secte Jaune, Ngawang Lozang Gyatso, a effectué une visite  officielle dans la capitale des Qing, Beijing, et s'est vu  conférer le titre de dalaï lama par l'empereur de l'époque,  toujours selon le journal. 

     Dès lors, il est devenu un rituel que le dalaï lama soit  conféré par le gouvernement central. 

     En outre, la cour impériale des Qing a restructuré la gestion  administrative du gouvernement régional du Tibet et réglementé les procédures de réincarnation du dalaï lama et du panchen lama. 

     Après sa fondation en 1911, le gouvernement de la République de Chine a réaffirmé l'autorité du gouvernement central sur le Tibet. Le Tibet a élu 20 délégués au congrès national en 1913. 

     En 1927, le gouvernement central a établi une commission  spéciale chargée des affaires tibétaines, qui a été suivie par  l'initiative du dalaï lama d'établir son bureau représentatif en  1930 à Nanjing, capitale de l'époque. Le gouvernement central,  selon la tradition, a rectifié la réincarnation du dalaï lama et  du panchen lama, envoyé des représentants pour présider la  cérémonie la plus sacrée de l'installation du nouveau dalaï et du  nouveau panchen. 

     Basang Wangdu a dit que l'établissement de la République  populaire de Chine avait été bien accueilli tant par les religieux que par les laïcs au Tibet. Le 29 octobre 1951, l'Armée populaire  de Libération est arrivée à Lhasa. Le gouvernement central a  annoncé l'organisation du gouvernement autonome régional du Tibet  en 1965.